日子照常，木匠铺生意越来越好，全家帮忙几乎无休息，也快要满足不了生产了，我考虑要不要雇人了，或者让虎子哥也过来，如果村里有想来的也可以过来。

    十二月的某天一家人吃饭的时候聚到一起讨论这个问题，反正扩大规模是一定的了。

    讨论着讨论着，不知道话题如何到了商业、农业的问题，大家言语里还是对农业更多敬畏、对商业有一些不以为意。其实这个朝代比较宽容，相比于一些朝代士农工商划分非常严格来说，这个朝代虽然也区分阶级，但对阶级间的流动还并未限制，没有商人不能科举的限制。

    说到这个问题，我就要好好说一下了，要上一下政治经济学的课程。

    “为啥觉得商业不好呢，是因为听多了为富不仁、官商勾结吗？”我问道。

    “是因为商人不用劳动，总是投机，从这个地方搬运物品高价卖给另外一个地方。钱却比辛苦劳动的人多，他们的钱来的太容易了。

    “是因为他们心可黑了，只认钱不认人。”淘淘说，商人做生意确实是需要抹开面子的 ，否则这个亲戚不收钱那个亲戚不收钱，那成本都回不来。

    “商人更狡诈，总让人防不胜防，甚至会通过不实在的方式骗农人辛辛苦苦挣的钱。”左大哥说。

    父亲他们并不参与我们的讨论，他们历来奉行的是努力干活就好了，其他的并不想。

    “那我问一下，一个国家如何称为富强？”我问了一个较大的问题。

    这个问题显然是他们没有考虑过的，没有答案我就只能自己说了。

    “国富这个问题我先说一个结论，很关键的一个因素是货物流通。货物流通的原因先从分工说起，分工是因为很多原因造成的，比如最基本的分工，男女分工，远古时代男打猎女纺织、现在也多数是男耕田女织布，因为有这个分工所以一个家庭才能形成良好的运转，男解决吃饭这个饱的问题、女解决御寒或者遮羞的这个温的问题，一个家庭才解决了温饱，如果没有分工，那男的自己都能干、女的也自己都能干，那为何还要两个人组成家庭，各过各的不就好了。再往大了扩展，就是士农工商，一个人不可能既种地、又读书、又做工，什么都自己做，那你可以想想自己，谁能够自己种地、自己盖屋、自己织布、自己做衣服、自己做家具、自己做砚台、自己造纸张、自己伐木造车、自己出行造船、自己开采煤油、自己做灯烛等等，你生活里面衣食住行其实都是不同的共同劳动造成的，各自付出了各自劳动的结果；再往地域说，我们这里以小麦为主，南方以水稻为主，我们想要吃大米，这也产生了种植物品不同的分工。而分工就必然导致货物流通，因为我们要交换，小的生活用品是物物交换，就是我拿我的小麦换你的鸡蛋，你拿你的羊换我的布；随着交换范围的扩大，物品不好携带也不好保存，比如如果我用羊换了大米，得到羊的人要千里迢迢把羊带回去就不现实了，所以就产生了货币。大家可以用铜钱和金银买各种自己需要的物品了，而且携带方便。”我顿了一下导入正题。

    “这个时候就谈到一个问题，商人到底付没付出劳动，农人种地、工匠做活，大家看到了，似乎商人倒卖的这个劳动我们都没有看到，我们看到的是商人从一个地方买了东西运到另外一个地方就卖高价钱，似乎上很轻松，可是这个运输一点儿都不轻松，而且风险很大，一方面运输路上是不是要人力物力，要花钱，这部分垫出去的钱大家都没有看到，一方面他也会面临路上货物被劫、自己遇险、货物毁坏、货物卖不出等等风险，换句话说，其实商人也是拼了命付出劳动去换的收入。农人和匠人是用稳定得到的金钱，这个收入不多，但风险也不大，商人却用风险去挣得钱，所以付出高收入高也很正常吧。”

    “可是他为什么要做，还不是想得到更多钱，贪得无厌。”淘淘问。