第 159 章

    女德班的事情叶予初跟叶爸爸一说,他就说带人去调查,如果真是如此,就得立刻封禁,这样的班实在害人。

    人一旦闲下来,空虚就会趁虚而入,似乎心灵本身就是一处空地,等待着人们用生活的种种情绪将之填满,一旦没有情绪,空虚就来了。

    最近叶予初感受到了这种烦恼,没有预兆的,突然而至。

    不是夜深人静时,有时在课堂上坐着,写着自己的小说,或者听着音乐的时候,那种空虚感悄然而至。

    这一刻,我感知到强烈的幸福;下一秒,我想到这种幸福若干时间后会消失,于是倍加珍惜,同时悲上心来。

    开始时,叶予初会用别的事情来掩盖这种感觉,消除的方法很简单,去做做能引起情绪的事,或者找家人朋友聊聊天,但随着这种空虚感越来越多的时候,叶予初明白了,这种感觉跟喜怒哀乐惧没有什么区别,也是感受的一种。

    正如叔本华在《人生的智慧》中说的一样, “凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何利用时间,头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭,其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲,是意欲的工具。”

    叶予初表面上根据系统的要求做各种任务,热爱学习,积极乐观,看了很多书,似乎是个思想上的达者,拥有丰富的内在,实际上她不过是一个饕餮,迫不及待地将没有得到过的所有人事物往自己怀里搂,并且越来越不容易不满足,要求越来越高。

    这也是她想要改造宁城的最根本的原因,把一个城市改造成自己想要的样子,这是多么宏大的愿景,足以填一段时间内心的沟壑。

    如果说刚开始她还会因为空虚感而惊慌,随着它造访的越来越频繁,叶予初明白,这是生活感觉不太缺,精神没跟上时的必然反映。

    生活不太缺不是说拥有亿万家财或者世界首富,而是心理状态的一种满足,比如你只有十万存款,但你有车有房,工作体面,家庭稳定,那内心就会陷入一种无波澜的平静满足。很快,空虚感就会随之而来。

    这就需要完成马斯洛需求层次理论的最高层级需求,自我实现的需求。自我实现的的方式千千万万,所有我们发现有些人远赴非洲支援,有些人做慈善不求回报,有些人专注于一道,或书法、或国画、或旅行。无论何种方式,都是为了自我实现的需求,为了脱离虚无感。

    叶予初察觉到自己的问题后,暂时也找不到更好的办法去面对,好在情绪都是来了去的能量,虚无感常常待不了多久就自己会离开,只要你不要将专注力都放在驱逐它上。本来情绪跟肚子饿了是异曲同工的,肚子饿了,吃点东西就好,情绪来了,就让它呆一下,找下存在感,呆久了它烦了就走了。

    将这个事情想清楚后,叶予初便放到了一边,继续写自己的书。

    因为是写女孩子成长的书籍,叶予初便开始在市内和乡下各小学做访谈,了解她们成长的环境,并有时间就到叶家村住住,甚至到偏远的山区去走走,了解那些地方女孩子真实的处境。

    了解越多,叶予初越觉得自己有一份责任,很多时候,人生的责任不是谁布置给你,不是谁下了订单,而是,当你看到时,你就无法置之不理,叶予初此时就是如此,没看到以前,她只觉得世界的确存在重男轻女,但已经越来越好了,以后会更好的。

    但当她看到听到有的女孩根本没有上学的机会,一直待在家里带弟弟妹妹,有些还没成年就已经被许配给能给三百块彩礼的四十岁鳏夫,还有刚出生就被奶奶淹死的女娃娃......

    这样的事情太多太多,叶予初没办法视而不见。

    一年的时间让她看到太多,哪怕是城里,那些儿女双全的人家,父母高兴于有个女儿可以嫁出去,不需要买房,压力小很多。这些何尝不是对女性的歧视,毕竟儿女成年后,只有两个孩子的家庭养老难道女儿可以不养吗?

    在未成年前,男女的差距似乎还不明显,等入社会后,男女找工作的艰难对比,企事业对结婚适龄女性的歧视,招聘时会有近两年会否生孩子的提问等等,以及怀孕即失业的常态。

    之后更加可怕,婚后女性如果工作,就得承担家务和照顾孩子,如果婆婆帮着带还要被说不顾家。但一旦女性不工作做全职主妇,那就会被男方一家人看不起,被说是被男人养着,男人就直接做家庭的甩手掌柜,家里孩子老人有什么事情都是你的责任。而一旦男人想要离婚,全职主妇得不到任何补偿,孩子抚养权都争取不到,因为没有家庭收入。

    叶予初将所见所闻直白地在小说里面描述出来,没有用太多修饰,朴质的写法让整篇小说更加触目惊心。

    《小女子成长记》这本书一经推出,就让叶予初获得了,“年度作家奖”,还被媒体大肆报道,最年轻的“年度作家”。之后更是连连斩获各种国内文学类奖,引起世界各国人民的注意。一个原因是女性地位的日益提升在全世界范围内都是如此,另一个原因则是叶予初的年纪,世界偏爱天才,尤其是年轻的天才。

    张爱玲就说过,“出名要趁早。”这不是没有道理的,年轻是有魔力的,那代表这天赋,代表着无限可能。叶予初年仅十岁便写出了这样的作品,(其实是九岁,叶予初对外称十岁时写的。)

    深刻地反映了国内女性方方面面所受的压迫,尤其是许多城市里所谓有事业有家庭的独立女性也从中看到社会对自己的那些不公,从前并不觉得,实在是太过隐秘,读了之后才发现自己被所谓的公序良俗,社会伦理困囿其间。

    女性的藩篱,家庭主妇的毫无保障,职场性别歧视,女性需要兼顾事业和育儿,婆媳关系,生儿子的压力,怀女儿的偷偷打胎,节育环的手术。

    社会一边在宣传女性的牺牲和伟大,一边在合理化这些牺牲和伟大,女性就跟牺牲跟伟大合为了一体。

    作为一个母亲,孩子是你的责任,你应该牺牲所有来照顾孩子。孩子要喝奶,哪怕你的那里被咬破了,出血了,你也要用血水来喂养。坐月子不是享受,没完没了的起夜,拖着本就虚弱的身体自己照顾孩子,伤口没好又如何,都是女性必经的,忍忍不就好了吗?

    作为一个妻子,丈夫是你需要一辈子仰视的人,要关心他照顾他,还要保证自己时时漂亮,事事听从,不然丈夫出轨就是你的错,你没能力留住丈夫的心。丈夫没本事那是你没做好后盾,你没有旺夫,丈夫发达了,你还哪里配得上他,还不赶紧让位?

    哪怕作为一个受害人,你理应管好自己,裙子不能太短,不能对人随便乱笑,可怜之人必有可恨之处,你就是哪里做不对了,才招致别人那样对你。

    叶予初想起萧红说的那句「女性的天空是低的」一样,我们的自由与平等是戴着镣铐后的模样。

    《小女子成长记》通过三个同名同姓的女孩在不同的环境下的成长之路,揭露了女性从小到大,甚至从还是个胚胎时期就遭遇的歧视,被奉为“道尽女性不公的百科全书。”

    社会上对此的讨论也持续了很久,许多女性开始正视自己习以为常的一些事原来不是必须的,也是可以有自己的声音的。一些男性也开始正视自己在家庭里的位置,一直缺席式的家庭模式是对的吗?

    虽然也伴随了不少反对的声音,但三个故事都太真实,并没有任何女权主义的话语,只是平铺直叙地表述,其中的无奈是读故事的人自己体会出来的,倒让人无法对这本书说什么。

    亚洲地区文化同源,自然也成了热卖地。

    欧美国家也引进了这本书,销量不错,简单的叙述方式极为适合翻译,转述过去原汁原味的,欧美人也能够很轻松地理解,再加上,少年天才的名头,以及不同于欧美生活的许多细节,颇为吸引人。

    这一年叶予初被评为亚洲年度影响人物,让所有女性都开始正视自己的身份,从出生开始那一刻就被社会认同低于男性。

    叶予初得到的香薰蜡烛配方也被制作出来,放到了新成立的工厂里生产,当她放到诗词大会上使用之后,销量蹭蹭蹭上去了。又为宁城提供了几千个岗位,财政收入更上一层楼。

    《芭莎》杂志发来拍封面的邀请,被叶予初拒绝了,成为名人非她所愿。

    百花酿元岳听说后,亲自来找她,“这个杂志的分量很高,要是能上,对于企业形象也很有帮助。这还有另外一个邀请,亚洲杂志之王《King&Queen》也发来了邀请,你要不要都去拍下?”

    叶予初摇头,“企业就好好做企业,这样的邀魅实属没必要,如果百花酿需要靠我登上杂志来推动,那我就要怀疑它存在的必要性了。”

    元岳尴尬地说:“现在跟以前不一样了,宣传很有必要,如果你能够出来代言,我们能够省一大笔广告费,而且你的影响力不比那些明星差。”

    叶予初是从后世而来,当然知道广告的重要性,一个无厘头的保养产品都能卖出天价来,可她也不想违背自己的意愿,“最近文旭尧不是很火吗?你可以找他代言。”

    “男生代言化妆品?”

    “男生代言说不定效果更好。”

    “那行,我让商务部去谈。我等会还有个会议,那我先走了。”离开前,元岳还是不死心地回头问:“你真的不再考虑一下?”

    叶予初头也没抬地摇了摇。

    元岳失望地离开。

    等人一走,胡素菲几个一拥而至,七嘴八舌地问:“你干嘛不答应啊?那个杂志好牛的,每次都是邀请的超级大明星。”

    “就是啊,上了那个杂志的话,买百花酿东西的人肯定会更多。”

    “小初,要不你上去,带着我也一起上?”胡素菲兴奋地说。

    “停!”叶予初闭眼喊道。

    几人停下了,叶予初才淡淡地问:“你们以后不想自由地逛街了?也不想自由地出去旅游了?更不想在学校里自在上课了?”

    几个问句出来,几个女孩的兴奋一下子熄灭。

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