笔趣阁 > 都市言情 > 古言素材技巧写作指南 > 素材篇,古代文化常识(一)

素材篇,古代文化常识(一)

    本章会列举一些我认为古言作者也许会用得到的古代历史和文化常识

    而一些如官职地名类会专门来讲,所以在常识里不多赘述

    分为初级版和进阶版

    开头是一个最简单版

    如果对写作要求不高的作者想了解这些,我建议直接去搜高考文化常识,然后再翻翻初高中历史或历史知识点手册,基本就够用了

    初级版

    一、古代谥号、庙号、年号、徽号/尊号的区别

    【谥号】

    1.人死之后(重点),被后人根据生平给予评价的文字

    注:所以如文帝武帝这样的是给死人用谥号,我曾看过一本穿越汉朝的书里直呼刘野猪是汉武帝,差点没给我整昏厥

    2.一般多用于统治阶层和贵族阶层,及其他有地位的人(如王侯将相、后妃公主)

    3.分为美谥(如文、武、昭)、恶谥(如厉、炀)、平谥/悯谥(如庄、怀、愍)

    4.以下是部分谥法解

    (以及不建议把谥法解用作解释封号)

    经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。敬事供上曰恭,尊贤贵义曰恭,尊贤敬让曰恭,既过能改曰恭,执事坚固曰恭,爱民长弟曰恭,执礼御宾曰恭,芘亲之阙曰恭,尊贤让善曰恭,渊源流通曰恭。照临四方曰明,谮诉不行曰明。

    威仪悉备曰钦。大虑静民曰定,安民大虑曰定,安民法古曰定,纯行不二曰定。谏争不威曰德。辟地有德曰襄,甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘,质渊受谏曰厘。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝,慈惠爱亲曰孝,协时肇享曰孝,秉德不回曰孝。大虑行节曰考。执心克庄曰齐,资辅供就曰齐。丰年好乐曰康,安乐抚民曰康,令民安乐曰康。安民立政曰成。布德执以曰穆,中情见貌曰穆。敏以敬顺曰顷。

    昭德有劳曰昭,容仪恭美曰昭,圣闻周达曰昭。保民耆艾曰胡,弥年寿考曰胡。强毅果敢曰刚,追补前过曰刚。柔德考众曰静,恭己鲜言曰静,宽乐令终曰静。治而无眚曰平,执事有制曰平,布纲治纪曰平。由义而济曰景,布义行刚曰景,耆意大虑曰景。清白守节曰贞,大虑克就曰贞,不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威,猛以强果曰威,强毅信正曰威。辟屠服远曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼国曰桓。道德纯一曰思,大省兆民曰思,外内思索曰思。追悔前过曰思。柔质慈民曰惠,爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩众曰元,行义说民曰元,始建国都曰元,主义行德曰元。

    兵甲亟作曰庄,澼圉克服曰庄,胜敌志强曰庄,死于原野曰庄,屡征杀伐曰庄,武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷,安心好静曰夷。执义扬善曰怀,慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬,夙夜恭事曰敬,象方益平曰敬,善合法典曰敬。述义不克曰丁,迷而不悌曰丁。有功安民曰烈,秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼,思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴,典礼不忄寒曰戴。

    死而志成曰灵,乱而不损曰灵,极知鬼神曰灵,不勤成名曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇,未家短折曰殇。不显尸国曰隐,隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼,肆行劳祀曰悼,恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺,愎狠遂过曰刺。外内从乱曰荒,好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍,使民折伤曰愍,在国连忧曰愍,祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀,恭仁短折曰哀。蚤孤铺位曰幽,壅遏不通曰幽,动祭乱常曰幽。克威捷行曰魏,克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀,好内远礼曰炀,好内怠政曰炀。

    甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰度,好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。满志多穷曰感。危身奉上曰忠。果虑果远曰趕。息政外交曰携。疏远继位曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外宾服曰正。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。择善而从曰比。好更改旧曰易。名与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。贞心大度曰匡。

    隐哀之方,景武之方也,施为文也,除为武也,辟地为襄,服远为桓,刚克为发,柔克为懿,履正为庄,有过为僖,施而不成为宣,惠无内德为平。失志无转,则以其明,余皆象也。和,会也;勤,劳也。遵,循也;爽,伤也;肇,始也;憹,治也;康,安也;怙,恃也。享,祀也;胡,大也;服,败也。秉,顺也;就,会也;忄寒,过也;锡,与也;典,常也;肆,放也;穅,虚也;澼圣也;惠,爱也;绥,安也;坚,长也;耆,强也;考,成也;周,至也;怀,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也;捷,克也;载,事也;弥,久也。

    【庙号】

    指帝王死后(重点),在太庙立室奉祀时特起的名号

    如:太祖、太宗、高宗、世宗等

    注:

    1.一般写古言的话知道这些就差不多了,想深入了解的可以去了解一下庙号的意义,和通常会用于什么样帝王身上,这里不多赘述

    2.其实别用错就行了,还是万恶的穿越文,穿越唐朝直呼李二凤是唐太宗......昏厥,接着昏厥

    【年号】

    1.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。

    历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、康熙皇帝等(本条来源于网络百科)

    2.一些帝王年号常用字汇总(本条服务于想自己起年号的作者):

    元、建、宁、安、嘉、康、平、光、和、兴、延、初、熹、熙、宝

    景、武、太、龙、凤、天、洪、正、隆、寿、乾、福、德、神、昌

    【徽号/尊号】

    (徽号)尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号,一般用于外交、礼仪、祭祀等。秦末汉初时期就已出现(张良为项羽取尊号“西楚霸王”;赵佗自上尊号“武王”)。唐代开始,为了神化皇权,在皇帝生前就开始使用尊号。

    尊号一般很长,因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加,使得尊号变成了华丽词藻的堆积,没有了任何实在的意义。(本条来源于网络百科)

    二、古代科举制度

    1.古达科举制度细分为六级:县试、府试、院试、乡试、会试、殿试

    2.院试未考中前叫“童生”,考中后称“秀才”

    3.乡试每三年考一次,参考者秀才,考中后是举人,第一名称解元。因考期在八月而又称“秋闱”。

    4.会试又称“春闱”,在乡试的基础上开展。时间是在乡试的第二年春天,地点京城礼部官衙,考中后是“贡士”,第一名称“会元”。

    5.殿试由帝王主持考试,考中后叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第,二甲进士出身,第三甲赐同进士出身,殿试第一名叫状元,二名叫榜眼,三名探花。

    注:很浅显,但只写古言的话够用,毕竟一般很多古言里给我的感觉是世家门阀和高度中央集权并存,有世卿世禄也有主考八股文的明清式科举......

    不过小说嘛,差不多就行,别给我整个丞相内阁并存就行了(还真碰见过),接着昏厥吧还是

    婚姻流程

    分为三书六礼(括号里是浅显通俗解释)

    三书:指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书(定亲文书)、礼书(列明过大礼时物品的文书)和迎书(迎亲时用的文书)

    六礼:

    纳采(男方请媒人向女方提亲,若女方同意则正式上门送礼提亲,是为纳“采择之礼”)

    问名(交换八字庚帖)

    纳吉(接收庚帖占卜凶吉)(感觉这条流程一般是古言的退婚事故多发带)

    纳征(男方把聘书礼书,聘金聘礼送到女方家,女方家需回礼)

    请期(男方挑选良辰吉日,并需征得女方同意)

    亲迎(迎亲)

新书推荐: 穿成黑莲花的伪白月光后我死遁了 我当毛绒绒那些年 境中仙 穿进星际直播文我咔咔打卡 今天拯救世界了吗 一往情深 麦穗 等风轻抚你 许许 少女的秘密