洪武二十五年八月二十八日，朱元璋立嫡四子燕王朱棣为太子。
朱元璋带领太子和宗氏藩王、勋贵等文武群臣先去祭祀天地。
由太常寺主持的祭祀大典上，朱元璋亲自告祭天地，在文武百官面前宣读了立燕王朱棣为太子的圣旨，朱棣接受群臣跪拜，由此正式成为了明朝的太子。
一整套礼仪流程下来，大家都已经折腾了大半天，接下来就是皇帝在奉天门外赐宴群臣。
黄肥有幸被朱元璋安排参加。
想到能参加大明朝的国宴，黄肥激动不已。虽然已经不对明朝光禄寺的御膳有期待，不过光是想想接下来的音乐和歌舞就让她还是很期待的。。
前世看春晚只能在电视上看，如今在明朝可以参加国宴了，真是只要有金手指在手，什么都会有。
黄肥好奇的打量着现场，朱元璋座在最上方，他的那些妃子侧坐在他旁边，两人共用一个小长案，黄肥被安排在一角，单独占了一个小长桌。
朱元璋前面就是新鲜出炉的太子朱棣，他和太子妃坐一起，太子妃徐氏是中山王徐达的嫡长女，黄肥好奇的打量她。
太子妃徐氏看起来端庄贤淑，英姿飒爽，她是明朝除马皇后外最贤德的皇后，历史上朱棣靖难之时她还分发武器给城中百姓妇孺，号召大家一起守城，是位真正的贤内助，也是一位了不起的女中豪杰了。
可惜，永乐五年就在后宫中病逝了，从此朱棣再没有立皇后。朱棣为了天子守国门，将她的棺椁整整停灵到了永乐十一年北京明长陵修建完成才下葬。
也是帝后情深了，可能是朱棣害怕子孙不孝，会落得个汉宣帝和许平君不能同葬一处的下场，才执意要将徐皇后停灵长达六年之久吧。
可能是黄肥的目光在太子妃的脸上停留了太久，引起了太子妃徐氏的注意，她细细看了黄肥一眼，向她微微点头。
黄肥连忙回以微笑。之后目光就被殿中的大臣们吸引了过去。
一抬眼，就是满场的衣冠禽兽。明朝的官员可以从他们所着的官服上一眼看出谁是文官，谁是武官，官阶谁大谁小。洪武二十三年，朱元璋对官员们的常服长度做了规定，洪武二十四年，也就是去年，朱元璋制定了“补子”制度，凡文武官员，都要在管袍的胸前和后背缀一块补子，补子上绣飞禽走兽，用以区别。
不得不说黄肥的视力好，再也不是现代的近视眼了。能挨个的辨认出他们身上的禽兽补。
公、侯、驸马、伯用的是神兽麒麟、白泽。
武官绣兽。
一品武官的麒麟补，二品的狮补，三品的豹补。四品的虎补，五品的熊补，六品的彪补，七八品的犀牛补；
文官绣禽。
一品文官的仙鹤补，二品的锦鸡补，三品的孔雀补，四品的雁补，五品的白鹇补，六品的鹭鸶补，七品的鸂鶒补。
朱元璋这一壮举，还真是有先见之明。到了明中后期，满朝文武加起来可不就全都是禽兽，甚至禽兽不如。
因为公、侯、一品官最靠前，黄肥可以看清他们的长相，二品到四品及翰林院等官靠后，她也就随意瞅瞅，至于五品以下的官员就坐的很靠后了。
文东武西，重行列位赞礼赞拜叩头，拜见皇帝，然后就坐。
接着就是开场音乐。听到礼官报：“炎精开运之曲！”
音乐一起，光禄司（此时还没改叫光禄寺）就要开始上酒菜了。先是官禄司少卿给朱元璋上了酒，太监验毒后，倒酒在爵中奉给朱元璋。
百官身后的各个小太监开始给百官在酒碟子上倒酒。一曲毕，朱元璋端起酒，起身道：“祭水官禹祖”将第一杯酒倒在地上。
黄肥连忙端起眼前的酒盏，跟着其他人一同起身，高呼：“祭水官禹祖。”祭禹祖，应该是大禹治水的大禹了。
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
祭祀天地人三才，就要倒酒三次，这些黄肥懂，在家里逢年过节祭祀祖先也是倒三杯酒。
如此，有模有样的跟着做了三遍动作，在地上倒了三杯酒。
朱元璋端起第四杯酒，道：“与诸公同饮！”
黄肥又跟着大家给朱元璋道贺，端起酒，一口给干了。抿抿嘴巴，是甜酒。也是，若是度数高的白酒，在国宴上喝醉了人，丑态百出可怎么办，纠仪官马上就走到你面前，大庭广众之下丢脸，轻则落个训斥，重则第二天被都察院科道言官参上一本，在皇帝面前留了个坏印象，岂不是得不偿失。
接着就是太子朱棣给朱元璋敬酒，朱元璋喝酒后落座，第二个曲子响起来了，是《皇风之曲》。
后面就是勋贵武官给皇上、太子敬酒，上贺词，接着是文官敬酒上贺词。与武官的笨嘴拙舌比起来，文官的贺词那叫一个花团锦簇，文采飞扬。最后是以宗人令秦王为首的宗氏敬酒、上贺词。
如此反反复复的敬了酒，黄肥才终于看到光禄寺上菜了。
黄肥看着眼前的一碗汤，听说叫“汤天下”，代表的是整个天下的膏脂。她此时了解了红楼梦中林黛玉初进贾府时，不敢多做一个动作，不肯多说一句话的心态了。反正别人怎样，她跟着做就是了，这种场合千万不能像小说里写的那样，皇帝在上面敬酒，你在下面使劲的胡吃海塞，皇帝都没动筷子，你就在下面炒吃货人设。
只见所有人都看着上面的皇帝，在皇帝从“汤天下”中夹了一筷子菜吃后，群臣才跟在后面拿起筷子夹了一口菜，又放下筷子。
这时候就开始跳舞了，没听到有配乐，是单纯的舞蹈。
就是鼓声、号角声，穿着盔甲的军士们手持兵戈武器整齐划一，气势如虹，表现的是国家勇武善战的善武之风。曲名就叫《平定天下之舞》，开场曲后，紧接着是《眷皇明之曲》，随着这个曲子的响起，教坊司的那些舞女开始在空地上跳《抚安四夷之舞》。
黄肥看得如痴如醉，太美了，这种场合，这种级别的舞蹈，绝不是现代在电视上看的家了特效和剪辑的舞蹈。
最关键的是，她们的舞鞋，怎么那么像是芭蕾舞鞋？
这个问题黄肥早就在关注了，都说明朝女子要进行惨无人道的裹脚，可是她在宫中看到的这些女子，大多是天足，有些裹脚的，也只是把脚裹纤细而已，并没有发现过什么把女子十个脚指全部折断，然后塞进脚底板的那种情况。
对女子实行那种酷刑，应该是后面那个异族朝代为了统治汉人才干的。记得后世出土的那些明朝女性古墓，没有发现一起是那种惨绝人寰的裹脚方式。
舞毕，这时有停留在大明的外国使者上前跪地敬酒，是朝鲜。这时候有朝鲜的宗室子弟被允许在国子监读书，同样可以参加朝廷的科举考试，有了功名后能在明朝为官，所以朝鲜使者和世子赶上了大明爸爸的国宴。
敬酒毕，乐官开始演奏《天道传之曲》，舞女跳《车书会同之舞》，跳的是秦始皇书同文、车同轨，定天下一统之事。
秦始皇啊，象征着天下一同，皇权的传承。秦汉魏晋隋唐宋明，自秦始皇一统天下，几千年来华夏的传承就没有断绝过，如今传到了大明的手上。
曲毕，乐官马上接着连奏《振皇纲之曲》，舞女也跟着跳《百戏承应舞》。
后面依次是《奏金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》，金陵不就是江南嘛，八蛮献宝，展示的还是大明的武功，威压八方蛮夷，万国来朝。
第七个节目是乐官奏《长杨之曲》，舞女跳《采莲队子舞》，表现的是歌颂历代的国君功德，如今国泰民安，与民同乐。
第八个节目是乐官奏《芳醴之曲》，舞女跳《鱼跃于渊》。表示的就是跟着老朱家混，参加文武科举，大明的老百姓都可以鲤鱼跃龙门。
最后一个节目是《驾六龙之曲》，重申皇权的重要和神圣。
黄肥连看了九个节目，也跟着敬了九次酒。虽然饱了耳福和眼福，不过这么长时间下来，肚子已经肚子都饿得咕咕叫了。
好在这时，小太监们收走了酒盏，宫女们在新的乐声中开始朝天空及文武百官身上撒花瓣雨了，黄肥就知道，一定是要上菜了。婚礼喜宴上，礼花过后就要准备上菜了，特别是农村吃酒席，礼炮一响，就得赶紧去找座位，这些都是一脉相承的老传统了。
黄肥无语，看看大明国宴吃的啥？
炒韭菜，炒萝卜，炒白菜，炒小白菜，小葱豆腐汤。
黄肥左右悄悄看了看，只见全场所有人，都在大快朵颐的吃，看来是真的都饿了。
黄肥哪里知道，这些年来国宴就是这个标准。
当年马皇后过生辰，光禄司上了这四菜一汤后，朱元璋给大臣们挨个介绍：指着炒萝卜说萝卜是上品良药，萝卜上了街，药品无交易。
指着炒韭菜说，韭菜青又青，长治久安定名气；
指着两盘青菜说，两碗青菜一样香，囊空如洗好丞相；
喝了口汤又说，小菜豆腐青又白，公正耿介如日月。
之后朱元璋就把国宴标准定为了四菜一汤，还下旨让朝廷官员宴客也只能是这个标准。朝臣怎么可能遵守？阳奉阴违的搞了个“轮转宴”，吃完四菜一汤，撤下后再上下一个四菜一汤。
后来被朱元璋得知了，有一个算一个，全部严惩！才刹住了奢侈之风。这也就是如今四菜一汤的由来。
想想，马皇后的千秋宴都是四菜一汤的标准了，立太子的国宴也不可能超过当年马皇后千秋宴的标准。
唉，由俭入奢易，有奢入俭难啊！想想这些人以后花几百两吃一顿饭，花几万两包一个清倌一夜，父亲过生辰，随手花几百万两修个园子，还成了苏州四大名园之一；没见宋徽宗修了个园子这些人就让他亡了国？
这吏治确实要狠抓！节俭，确实也是要从始至终，防微杜渐，稍有松懈，奢华攀比之风就再也管不住了。
黄肥匆匆吃了一些，填饱肚子，喝了茶，见文武百官也都吃好了，全都在干坐着。朱元璋和朱棣早就已经退场了，可能是为了让大家吃好喝好，不要拘束。
黄肥心下想着，这些人一定是跟她一样，都在等着宴会结束后，走时送的那袋蜜饯果子了。
古时候的蜜饯、果子、果脯，肯定是比现代经过各种化学添加剂腌制的要好吃，纯天然啊，更何况是宫廷里的，下面人肯定是选择最好的进贡。
不过黄肥想错了，其他人才不会像她一样，嘴馋一袋蜜饯果子。他们是在等着欣赏压轴节目《百花队舞》，那才是真正美丽绝伦、精彩万千、让人流连忘返、乐不思蜀。
《百花队舞》一出来，黄肥就看的目瞪口呆，太美了，真是太美了，啊啊，要是能用手机拍下来就好了。
对啊！她怎么没想到，把刚才那些场景全都拍摄下来。好蠢。
“静安法师，皇上召见。”