就像我们永远不会知道《凉宫春日的忧郁》里“阿虚”的真名。

    他也一样——少女（Lalah）也只会叫他“隆圣”。

    理由吗？理由很简单啊，因为比起洛克昂斯特拉托斯之类的代号，隆圣（Ryusei）更适合拿来作名字吧；要不然，叫流星（Ryusei）也行。①

    “就一定要叫机战角色的名字吗！”（三木的声音）

    因此，伴随着龙神神子、一同从现世穿越至异世界平安京的八叶——理应是“天之青龙”的他，无法向藤原家的女儿告知自己的真名。

    就像是某种神秘力量（次元壁）。

    “那个啊、就叫有川将臣②吧……浦原喜助③呢……都不行吗。那、就叫有川隆圣吧。”（三木的声音）

    好，录入成功了。

    “我明白了。感谢您的帮助。”

    藤原家的女儿，同时也是这个时代的星之一族，这位真正的新手NPC，点了点头。

    紧接着，仿佛是加载了某段CG，流落异世的有川隆圣被当作死去多年的、平安京某位源氏大将的再世，相当顺利地获得了“本地人”身份。

    嗯、哪里不对的样子——

    “搞错了吧，应该是还内府平重盛的再世才对吧！”（三木的声音）

    如果那个家伙（Lalah）在现场的话，或许会发出这样的感慨：残念哒，这里不是遥3的源平大战……隆圣，你来得太早了呢。

    “所以说、按时间来讲源赖久或者赖忠的再世也很合理咯——不、这里也不是遥久的京啊——话说我的幼驯染降落在了哪里啊？！”（三木的声音）

    真·新手NPC·藤原家的女儿进行了占卜：“神子大人……神子大人将降临于三年后的京。”

    “啊、又是这种似曾相识的桥段。”他已经可以想象到接下来的发展了：

    我，天之青龙，神子的现代幼驯染，17岁，时空穿梭的过程中与幼驯染不幸失散，提前数年到达异世界、于是只能在梦中相会，在不知道对方另一个身份的情况下，与幼驯染达成相爱相杀成就。

    ——

    三年后。

    【岁月悠悠，再繁荣的盛世，也会迎来终末。】

    【当六眼与式神使一同显现，龙神神子将会降临人间。】

    【集结八叶，求众生救济之法，但愿望终究无法实现……】④

    这是一则预言。

    藤原北家旁支出身的末流术师、羂索，自然也得知这条流传多年的卜辞。但辗转多地、见多识广，他掌握的信息比大众口传的要精确得多。

    比如“六眼与式神使”，当二者并列，京中很多知情人士便误以为那是在代指——当世赫赫有名的六眼菅原了（Satoru）、与藤原仁（Megumi）这位十种影法术的所有者。

    但羂索知道，尤其是亲眼见证了神子吸收污秽、使役怨灵、灵体凭依的阴面能力后，他可以确认传言中所谓的式神使也许更有可能指向——最趋近这份力量的——咒灵操术！当然，他并不是个武断的人，反正还有时间，他可以慢慢验证。

    “之前我吐露了我的愿望。作为交换，神子大人，你的愿望是什么呢？”⑤

    带着对预言的疑惑、寻找了半年之久、假装误入灵山实为主动送上门的坏家伙，这样问道。

    少女望向蓝天：“我要成为通灵王——为了实现这个目标，没有第一届通灵人大赛是不行的，所以我准备自己举办一个。”

    说不定正应和了预言里、龙神神子集结八叶的过程呢。羂索笑着引导道：“一个人的话、可举办不了赛会啊。”

    “当然啦，”感受到他心中也翻涌着与自己相似的兴奋之情，她愉快地长大双臂，“我这不是正在收服持有灵、升级技能、集结团队的主线任务吗。羂索，难道你不是我们小队的初始成员吗？”

    想到这里，她犹疑地看向对方：“你不会拒绝的吧——不会的对吧！我们队施行的是强行拉人制度。拒绝的家伙将会依照祖宗之法、被我的持有灵消灭掉！”⑥

    术师忍不住颜艺大笑：“怎么会，我可是相当期待啊、通灵人大赛这种盛况。这是时代的洪流！身处其中的人都不应该缺席。”

    “很好。”少女握紧拳头，热血沸腾，“从现在开始，我们就叫‘未来王小队’。”

    看着这一幕，他陷入了沉思。

    【但愿望终究无法实现……】

    预言仍未言尽，这句话后面的是什么呢？谁的愿望无法实现、之后会出现转机吗？新的要素（神子）又会给这个世界带来什么呢？

    他思考、同时也不想陷入自证预言的囹圄。

    曾经，苦海挣扎的羂索，回到了自己少时修行的居所，看了一眼不空羂索菩萨的佛像后，坚定信念又继续踏上旅程。

    佛学的修持不仅仅是他个人的结果，更为的是普渡众生，于是他很早以前就选择了入世，通过入世修出世，求证佛果。

    他见证过宿傩（咒力的极限），也见证过天元（寿元的极限），那是人类自力的极限。于是他也探求着此种自力的极限来证法——助众生解放局限，也可以是一种度化，也可以是一种相对容易达成、好选择的救济之法。然而，没有什么容易的、好选择的……容易的道路很可能才是远路。因为他高看了自己。

    诅咒遍地的苦海，每个人都是挣扎其中的泳者。

    他也不会是例外。

    是不是自己能力还不足、还没有悟透、就想要度化他人，是不是没有持之以恒的信念、想找借口放弃——

    恰巧，羂索在这时遇见了一位来自陆奥国的平民术师。⑦短暂的同行中，那人说道，咒术师的努力就像是一场远行，历经千山万水，途中目睹了数以千计的咒术师同胞的死亡，最后的终点则是自己的死亡；即便如何找寻这场远行的意义（正确性），结果仍是没有的。

    羂索那时只是笑笑，此间种种不外如是——也许那人的意义（正确性），的确是没有的。

    那人只看遍了死，所以痛惜还活着的生者，不愿同胞的结局也是相同的死、毫无来由的死、猝不及防的死。

    而他看遍了生与死，所以遗憾这世间大多数的生者或死者、在还活着的时候就已经毫无意义了。

    在东大寺接受教习时，他也曾见过大唐流传而来的佛教白骨图：在那里他学会了观想，集中心念观想人的各种死亡相面，观想人如何从腐烂变白骨，破除对色身的贪恋，证得色空不二、非空非有、亦空亦有。

    因此，很早以前他就知道了人终有一死。他不会畏惧死亡。

    那人和过去的羂索很像，同样看到了世界的矛盾螺旋：与他们整个咒术世界结成束缚的“天”，从来只会增、不会减；若是咒术界实力上升，那么诅咒也相应喷涌而出，上不封顶，或许……直到人人都活不下去的那天，与从自身诞生出的诅咒一起迎来破灭。

    他当然可以接受自己的死，因为意义（正确性）是由自己在旅途一开始就定义好了的。在中途寻找意义（临时抱佛脚）的人、和在中途失去意义（半途而废）的人、和根本就没有意义的人，都是意志力不够的表现。

    ——即便对现实与未来不抱任何希望，想死的话随时都能死。所以首先应该向前迈出一步，这样就离自己的理想近了一步。对那些连这种实感都未曾体会到就死掉的人，我是极其厌恶的。⑧

    注视着东大寺那具佛像，临别时，他对自己说——所以，去寻找那条更难、更远的路吧：哪怕100人中99人得救也不行，对于还剩下的那1人、也不会落空。⑨

    但席卷京内的预言给他的救济之路带来了新的变数。而那位降临的变数告知了他——与自力相对的外力（灵力/巫力体系背后的天人合一之道）。

    道路由此延伸。

    “我很期待哟、神子大人、你愿望的实现。我已经兴奋起来了（wakuwaku）。”⑩

    正好，宣告团队成立还差一个仪式。少女不知从哪里（大概是系统背包？）掏出了空白笔记，盯着封面看了好一会儿，才潦草地落下三个字。

    “嗯，从今以后它就是友人帐了。” 动漫高手直接进行一个山寨！

    随后，第一页、直截了当地写下了【羂索】之名。

    “当你想要退出的时候，可以告诉我——我会把这一页名字还给你的。”

    但有恒心有毅力能成大事的人摇了摇头：“不会的哦。”

    正如他所言，直到千年以后，友人帐的第一页始终在那里，等待约定实现的某日。其他几页倒是撕得七七八八了。