吴扣扣的多愁善感。

    和冒辟疆定情之后，少女怀春，吴扣扣无端就多了许多愁绪。

    冒辟疆交友甚广，当时水绘园就住着两位女性客人，一位是吴蕊仙，一位是周羽步，都是当时有名的才女。

    冒辟疆好友邓汉仪写的《诗观》中记载：吴琪，字蕊仙，别字佛眉，江南长洲人。乃方伯挺庵公之孙女，孝廉康侯公女也，世居姑苏之花岸。”

    琪，就是美玉之意，所以吴蕊仙向来被认为是妙玉的原型。

    从邓汉仪的记载中可以看到，吴蕊仙也出身官宦世家，长洲即苏州，她家世居苏州花岸。

    而《红楼梦》中，妙玉也是【苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。】

    诗观中还说：吴蕊仙“父母见其善病，屡止之，不得也。”

    意思吴蕊仙从小多病，父母屡次为她治疗，都治不好。

    《红楼梦》中，妙玉同样也是【因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。】

    后面又提到：“蕊仙生而颖悟，五岁时辄过目成诵。父母见其慧性过人，为延师教读。”

    这一点倒像黛玉，也是五岁时，林如海见她聪慧，为她请了贾雨村当老师。

    【今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝；且又见她聪明清秀，便也欲使她读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。】

    可见作者并非实录其事，除借鉴原型之外，也会取原型人物特点，做拼盘。

    另外《诗观》中还记载吴蕊仙“尤精于绘事”，意思是她精于绘画。

    关于这一点，陈维崧写的《妇人集》里，也有记载：“蕊仙尤好大略，精绘染。飞卿赠诗云：’岭上白云朝入画，樽前红烛夜谈兵’。盖实录也。”

    “好大略”，就是爱谈论雄才伟略，“精绘染”，是精通绘画。所以周飞卿，也就是吴蕊仙的好友周羽步赠诗给她，说吴蕊仙早上在山上画白云，晚上红烛下把酒谈兵。陈维崧评论，这些都是真事。

    关于精于绘画这一个特点，作者给了书中后来同样出家做了尼姑的惜春。

    吴蕊仙的丈夫管勋是冒辟疆的复社好友，反清事败后遇难。吴蕊仙在乱世中颠沛流离，后与周羽步一起游杭州时，遇到了慧灯禅师，遂剃发出家，名上鉴，法号辉宗。

    但是吴蕊仙和妙玉一样，虽身在佛门，尘缘未了。

    后有个河南太守慕名把她迎回家，吴蕊仙就还俗了，去了河南，但不喜那里的喧杂，就又回来了。

    “河南太守朱公闻其名，迎致之。蕊仙终以不乐喧杂，拂衣归”。

    后来吴蕊仙就投奔了先夫的好友冒辟疆，冒辟疆把她安置在了水绘园洗钵池边的深翠山房，即红楼梦里的栊翠庵的原型。

    《红楼梦》里黛玉称妙玉为诗仙：

    【可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。】

    冒辟疆和周羽步都称吴蕊仙为绛仙。冒辟疆为吴蕊仙写的诗中有：

    “绛仙才调叹无缘，羽客飞来亦是仙。”

    绛仙就是吴蕊仙，羽客指周羽步。

    与吴蕊仙一起来水绘园的，还有她的好友周羽步，周羽步应该是邢岫烟的原型。她常与吴蕊仙结伴，而《红楼梦》里，邢岫烟也和妙玉在玄墓蟠香寺做了十年邻居。

    周羽步，姓周，名琼，字飞卿，一字羽步，也是苏州人。

    据《众香词》中记载，周羽步曾为一大老的侧室，后嫁一士人，士人被一个当官的人陷害入狱，让周羽步到江北避难。数年后，周羽步金钱用尽，居于陋室，不避风雨，但她生性豁达，毫无怨尤，喜欢纵观史书，爱吹弹，常与人诗词和答，诗俱慷慨英俊，无闺纬脂粉态。后出家做了道姑，法号性道人。

    邓汉仪曾评价周羽步：“羽步是仙？是侠？是女子？是书生？吾不得而测之。”

    吴蕊仙在这一点上，和周羽步性情相近，邓汉仪同样评价吴蕊仙：“抚丝桐而弄笔墨，意殊慷慨，不作儿女态也”。

    邹斯漪在《名媛诗选小引》中也说吴蕊仙“性情才华予嘉磊落性成，不作闺阁婉恋态。”

    《红楼梦》里，邢岫烟说妙玉【僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，成个什么道理。】，大概即是作者借岫烟之口，说出了自己的评价。

    在书中，作者对妙玉的评价，同情之余亦有微词，因为《红楼梦》有一个主题就是反讽那些反清复明，又事二主的贰臣们，所以作者偏重节烈之人，而吴蕊仙出家又还俗，还俗复又出家的行为，显然得不到作者的赞赏。

    因周步羽一贫如洗，冒辟疆曾赠药送衣。这一点和邢岫烟也很像，邢岫烟住在大观园时，凤姐曾送她冬衣。

    多年后周羽步再访水绘园，曾写诗《赠冒巢民》，提起当年冒辟疆赠药送衣之情。

    “赠药为怜司马病，解衣应念少陵贫。”

    杜甫自号少陵野老﹐世称杜少陵，周羽步这里自比少陵，可见对自己的诗才很有自信啊。

    吴蕊仙、周羽步这两人到了水绘园后，与冒辟疆谈诗论赋，日久生情，都喜欢上了冒辟疆。

    冒辟疆在《同人集》中描述自己和周羽步的往事：“道人旧与余深翠夜读离骚必持斗酒。”

    说他和周羽步在深翠山房夜读离骚，必斗酒。孤男寡女，夜里斗酒，这画面有些不可描述。

    所以陈维崧在《妇人集》中写，周羽步曾写诗赠给吴扣扣，当时冒辟疆已经定了吴扣扣做妾，周羽步的《赠吴湘逸》诗云：

    “絮语花阴夜未央，细聆音韵转悠扬。

    君今幸作吹箫侣，侬愿期为双凤凰。”

    意思是吴扣扣今有幸做了冒辟疆的吹箫侣，她期望能和吴扣扣一起做双凤凰，也嫁给冒辟疆。

    陈维崧说她“意盖有为也”。就是说她确有此意。

    吴扣扣看到冒辟疆身边这么多倾慕者，倍感压力，那段时间常做“玉颜不及寒鸦色’之类闺房憔悴语。

    一天为冒辟疆种白海棠，冒辟疆妻子劝她多种几枝，吴扣扣忽然叹息道：“前人种花，后人看花。我今日种花，又知以后为谁人看花？又何须作此事。”

    颇具黛玉咏叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”的多愁善感。

    据《吴姬扣扣小传》中记载，中秋后两日，吴扣扣十九岁，冒辟疆已经备礼准备纳吴扣扣为妾了，但一个月前吴扣扣病了，病了一个月就死了，冒辟疆哭的很伤心。

    可巧《红楼梦》书中，晴雯也是抄捡大观园前身子正不舒服，中秋过了没几天就死了。

    但是吴扣扣的死，有一点蹊跷之处，就是冒辟疆说：

    吴扣扣生前，他曾随手在书架上取了一本史书，是《晋史·石苞传》，吴扣扣随口逐句读出来，不错一个字，并且解释意义，对答如流，……岂知这本《苞传》后面有季伦传，绿珠坠楼，就成为今日谶语，伤心！

    宝玉祭奠晴雯所写的《芙蓉女儿诔》中也有：

    “汝南泪血，斑斑洒向西风；

    梓泽馀衷，默默诉凭冷月。”

    汝南泪血，典出汝南王和他的侍妾刘碧玉，小家碧玉就出自此典。

    梓泽就是晋石崇别院金谷园的别称，石崇，字季伦，季伦以珍珠十斛得到绿珠，让她做了自己的宠妾。

    依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，向石崇索要绿珠无果后，劝赵王伦杀石崇。

    赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”

    绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。

    石崇被乱兵杀于东市。临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财！”

    押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？”

    晴为黛影，宝玉的《芙蓉女儿诔》名为祭奠晴雯，实为黛玉所作。

    黛玉作的《五美吟》中也有绿珠：

    “瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

    却缘玩福前生造，更有同归慰寂寥。”

    元春省亲时，黛玉做《世外仙源》诗时，也提到石崇的金谷园：

    “香融金谷酒，花媚玉堂人。”

    所以黛玉的结局很可能和绿珠的典故有关，可以推测，宝玉对应石崇，北静王对应孙秀，忠顺王对应赵王伦，黛玉对应绿珠。

    石崇被杀，归根结底是因为站错了队，别人贪其财，绿珠只是牺牲品。

    贾府同样如此，当年的曹家也是一样，曹家的荣耀来自于康熙的信任和恩宠，所以谁是继位者事关存亡，可是当时的当家人眼光不行，赌的是八阿哥站错了队。

    可以想见，经过此事，宝玉有难，贾府四面楚歌时，黛玉和探春被迫远嫁，黛玉病死途中。

    所以前文提到的吴扣扣病死了，为什么冒辟疆却以石崇绿珠的故事比喻呢？也许此事也有蹊跷，毕竟时逢乱世，之前陈圆圆、董小宛都被抢走了，吴扣扣看来也是绝色，被他人觊觎，而冒辟疆作为前朝遗民，怀璧其罪，没能力护住她也正常，毕竟后来水绘园也被人抢走了。

    只是不同的是，陈圆圆、董小宛选择了随波逐流，吴扣扣却如晴雯一样，决绝而死，所以作者格外推崇她。

    《红楼梦》中，关于冒家部分的影射，我们可以看到作者完全站在旁观者的角度，对于董小宛、陈圆圆、吴扣扣、吴蕊仙等人影射的人物，有自己不同的态度。

    而冒辟疆就像段正淳，每个女人他都爱，按他的正统观念，妻子更重要，他七十岁时还想纳妾。若他来写红楼梦，恐怕绝写不出“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”这样的句子来，有闲妻美妾在身边，他才不会想着出家。

    吴扣扣去世三年后，55岁的冒辟疆纳管家的女儿蔡女萝为妾，57岁又纳金晓珠为妾。

    所以《红楼梦》作者应该是将吴扣扣死于中秋后的内容，编撰成被毁谤而亡，冒辟疆关于绿珠之谶语的内容，给了黛玉。

    吴蕊仙初见冒辟疆时，伻然心动，到水绘园不久时，初春借一首咏玉兰诗隐晦表达心意，中有几句：

    “初翻素影因风动，淡写新妆待月媒。

    驻鹤不分林外雪，停莺犹胜镜中梅。”

    诗中提到梅和雪，因水绘园遍植梅花，想来她住的深翠山房，也像栊翠庵一样有雪中红梅之景。

    但这份感情终无结果，在水绘园过了七八年后，吴蕊仙的心境发生了很大的改变，这年秋天在水绘园见到黄仙裳，她写的诗句已给人意兴阑珊，看破尘缘之感：

    “绮罗自谢花钿影，笠钵聊为云水人。

    久处放闲增鹤懒，暂因漂泊耐鸥贫。”

    在这两首诗中，吴蕊仙都自比为鹤。

    《红楼梦》，贾宝玉也曾赞邢岫烟【举止言谈，超然如野鹤闲云】，并说【原来有本而来。】，意思是说她和妙玉为邻居，所以像妙玉。

    后来，冒辟疆依吴蕊仙之意，在如皋的杨花桥改了一座小庙，叫“别离庙”，从此吴蕊仙就在别离庙青灯孤影，茹素念佛。

    冒辟疆60寿辰的时候，吴蕊仙从尼姑庵中寄给冒辟疆两首七律：《奉寄巢民先生兼办补寿》，为他贺寿。

    《红楼梦》里妙玉也曾让婆子送了一张粉笺子为宝玉贺寿。

    【晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”】

    “云空未必空”，虽身处空门，心中却住着意中人，吴蕊仙和妙玉心意是一样的，人世间多少深情都如落花流水，随风而逝。

    吴蕊仙在如皋前后住了十五年，后病故于无锡梁溪。