四十六、咱们是兄弟
第二天，他们早早起来，收拾了铺盖，套上车，便趁凉爽赶路了。
清晨的草原是恬静的，静得有些神秘。空气清新而甜润，吸上一口，如琼浆玉液，令人陶醉。路边的茂密的草上挂满了晶莹的露珠，就连那尖尖的草尖上也顶着露珠，那么尖的草尖上怎么会沾住露珠呢？
东方天边的白云忽然变成了淡淡的红色，像姑娘红润的脸颊，柔和而可爱。瞬间，由淡红变成了深红，像人喝醉了的大红脸。紧接着，又变得金灿灿的，像地下燃起大火，火光四射，一转眼，一轮朝阳喷薄而出，草原立时变得明亮而灿烂！在阳光的照耀下，一碧千里的草原，是满眼的绿，绿得纯粹，绿得浩渺，绿得令人陶醉！已到了秋天，花儿不多，这里一丛，那里几株，却红得如火，黄得如金，白得如雪……娇艳欲滴，煞是可爱。
高志远和韩文义并肩跟着牛车慢悠悠地走着，要是原来，他俩在一起总是话不断，今天却话不多，好像是被草原的美丽景色给陶醉了。
突然路边传来百灵鸟儿婉转的歌声，快乐而动听。韩文义说道：“你听听，是几只百灵鸟在叫？”
高志远侧耳细听，说：“不就是一只在叫吗？”
韩文义道：“你再仔细听听……是两只，叫得‘叽叽呤呤’像唱歌似的，声音长的，好听的是公的；叫得声音短的，只‘叽呤’一声一声的，是母的。”
高志远又仔细地辨听，果然是公的唱一句歌，母的应一句‘叽呤’，便高兴地说：“还真是。”
韩文义说：“我套过百灵鸟，还养过，就是从叫声分辨公母的。”
这时，一只雄鹰飞过天空，矫健而威猛，令人羡慕而敬仰。高志远忽然想到 “鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的诗句，不由得想，如果能像雄鹰一样，自由自在翱翔在广阔的长空中，该多好啊！便情不自禁地吟道：
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”
韩文义听高志远吟诵，也不由自主地跟着吟诵起来。
“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
……
当他们诵到最后一句：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”时，又一起大声地朗诵一遍，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”，诵完，两人不约而同相视大笑！
中午，他们到了一条小河边，韩文义说：“中午了，天也热了，放放牛，咱们做饭吃。”大家便分头饮牛的饮牛，提水的提水，安锅的安锅，一起动手做饭。午饭做煮鱼子，和好了莜面，大家便你揪一块我揪一块地搓起来。煮鱼子好搓，一学就会，就是揪手指肚大一块儿面，放在手心，两手一搓，搓成两头尖中间大的鱼形再一按就成了，所以叫煮鱼子。
大家正搓得热闹中间，一位蒙古青年骑着马来到跟前。只见那青年，身体魁梧，气宇轩昂，白净的脸膛，细嫩的皮肤，穿着蓝色的蒙古袍，腰里扎着宽松的橙色丝绸腰带，脚穿黑色花纹皮靴，显得精悍潇洒，干净利索。大家很奇怪，不知他来做什么？只见他下马，两手拱揖，说道：“赛噢！”
大家都知道“赛噢！”是问好的意思，便都回答道：“赛噢！”
他很有礼貌地问道：“你们做什么去？”
他的汉话说得很好，虽多少带点蒙语音。大家也七嘴八舌地回答道：“我们打草去。”
他笑笑，笑得很甜，说：“打草活，累。”他虽然汉语很好，但像是单字单字的嘣。
大家又说：“我们干惯了，不累。”
他伸出大拇指，说：“赛赛的。”意思是很好。
大家也高兴地说：“不赛赛。”
他听了，爽朗地笑起来。他可能也觉得他们的蒙古话说得半通不通的，有点儿可笑。大家从家出来两天了，好容易遇上个说话的人，也非常高兴地争着和他搭话。
他看韩文义正在切土豆，饶有兴致地走到跟前，问：“这是山药（是他们那里的方言，管土豆叫山药）吗？”
韩文义道：“对，是山药。”
他非常高兴地说：“烧吃，面面的。”
韩文义道：“是，烧吃面面的。”
他随即说：“我用奶豆腐换，可以吗？”
韩文义先没明白他什么意思，后来明白他是说要用奶豆腐换土豆，便笑着说：“这土豆不值钱，家常菜，你要烧吃，不用换，给你捡些。”
他仍说：“捏个的捏个？”
韩文义道：“不用。给你些。”说着，捡些土豆给他，他便两手张着袍襟来接。一边接一边问：“你多大了？”
韩文义道：“二十四。”
“我二十五，你是兄弟，我是哥哥，咱们是兄弟！”
韩文义给他捡了些土豆，他高兴的兜着，套马杆一点地，熟练地骑上马走了。
他走了，“黄莺嘴”高志文笑着说：“你可怪会来事的，拿大家的东西维人，他认你是兄弟，连我们理都没理。”
韩文义也笑着说：“要不怎么说蒙族人就认一个人呢，跟谁好就跟这一个人好，比如你和一个蒙族人是朋友，你领着你的朋友去那蒙族朋友家去喝茶，那蒙族朋友沏好茶，斟上一碗递给你，并不给你的朋友。你必须把你那碗给你朋友，他就再斟一碗给你。”
“黄莺嘴”高志文道：“那还不顶算都给了，那哪敢每人给一碗呢？”
韩文义道：“他们就那习俗。”
“黄莺嘴”高志文又像发现新大陆似地说道：“你们发现了吗？蒙族男的白，女的黑。你看这个年青的细皮嫩肉的，像大姑娘似的白净；但昨天追着咱们买东西那女的，黑得像黑锅铁似的。”
韩文义笑道：“这你就不懂了吧？蒙族人，活都让妇女干了，男人是最轻快的。男人就是放放牲畜，他们这里放牲畜也不像咱们那得跟着看着，这里早晨往出一撒，就不用管，一望无际的草原的草供它们可劲吃。那男人就骑上马串蒙古包去了，到哪个蒙古包，就是喝茶聊天，一直到晚上，骑着马把牲畜往回一圈，就完成了任务。而蒙族妇女可累了，早晨起来就得拨牛犊子羊羔子，叫哇的忙一早晨，接着做饭烧茶，收拾屋。这活干完了，白天得赶上车去拉水，捡牛粪，晚上回来挤牛奶，圈牛圈羊，天天不着闲。所以，男得都养得白胖白胖的，而妇女都累得黑瘦黑瘦的。”
“黄莺嘴”高志文若有所思地说：“我要是脱成个蒙族男的多好，不用干活。”
他说得大家都笑了。
大家正说笑着，只见那蒙族青年又骑着马回来了，到了他们跟前下了马，手还提着袍子的前襟，径直走到韩文义跟前，把蒙古袍前襟一伸，是满满一兜奶豆腐，说：“你们尝尝奶豆腐。”
大家一看，都傻眼了，奶豆腐是很贵的，这一大兜得多少钱啊？而给他那些土豆是不值什么钱的。
韩文义着急地说：“你可不用拿这么多奶豆腐来，我们也不好意思要啊。我们留两块尝尝，剩下你拿回去吧。”
他显得有些不高兴地说：“兄弟，咱们是兄弟。”说着，把奶豆腐放在板上，又指了指不远处的一个蒙古包说，“我在那住，你们去喝茶！”说着，套马杆轻轻一点地，轻巧地上了马，又说，“咱们是兄弟了，去喝茶。”两腿一夹马，走了。
他走了，大家看着那白亮的一大堆奶豆腐，纷纷说：“蒙族人真实诚，一兜奶豆腐换一兜土豆。”
韩文义道：“要不怎么说蒙族人实诚，汉人奸诈呢！据说过去，蒙族人用车拉着咸盐到汉人的地方去换粮食，他们喜欢吃炒米，所以一般换糜子。汉人就用门板来量，就是一门板咸盐换一门板糜子。糜子是滑的，放在门板上放不多，多了就都流下去了；而门板上放咸盐却可以高高的垒。你说汉人多奸诈蒙族人多实诚。”他想了想又说，“刚才那蒙族青年说‘捏个的捏个’，我没弄明白什么意思，‘捏个’是蒙语‘一’的意思，这送奶豆腐来才明白了，他说的‘捏个的捏个’，是一个土豆换一块奶豆腐，你们说蒙族人心眼多诚实。”
“黄莺嘴”高志文高兴地说：“蒙族人这朋友还真维得过！”
韩文义道：“你不是说蒙族人不理你不够意思吗？你就是爱占便宜。”
“黄莺嘴”高志文说：“这是占便宜吗？这是不吃白不吃，白吃谁不吃，这回可能改善一顿生活了，知道送这么多奶豆腐来，咱们就不做饭了，这些奶豆腐也够吃的了。”
韩文义道：“你就是狗窝里搁不住干粮，非得一顿吃了，留着慢慢吃呗。”
“黄莺嘴”高志文说：“慢慢吃做什么？宁可一顿香，不必零当郎。”
韩文义看着他，说：“你那点儿小心眼谁还看不出来？你是怕搁着，你再少吃了。”说着，他又看了看奶豆腐，说：“十块奶豆腐，一人分一块，你爱怎么吃怎么吃，剩那两块切切，放在锅里，中午吃了。”他又看着高志文说，“这回没偏没向了吧。”
奶豆腐块大小差不多，韩文义分给每人一块，说：“你们自己处理吧，舍不得吃，就留着，回家给孩子吃。我这块就留着，等回去给我胖儿子吃去。”
他们吃完饭，套上车又赶路了。又走了两三个小时，太阳偏西时，他们到了打草的地方——野狼谷。这里的地势是附近最高的，一座山峰拔地而起，像一把利箭直插云天，与附近低矮的山丘形成鲜明的对照。
高志远看着高耸的山峰，问韩文义：“这怎么叫野狼谷呢？”
韩文义笑道：“野狼谷，野狼谷，当然是狼多了。据说有人在这里看见狼像羊群一样飞奔而过，甚是壮观。”
高志远笑道：“胡说吧？看到那么多狼，还不吓死。”
韩文义立即正色道：“见到山牲口（就是野兽），一个是你不要怕，你要是怕了，被它看出来，它就敢攻击你；二是你不要打扰它，你不打扰它，它一般不主动攻击你。”
他们走进野狼谷，发现这里的草格外茂盛，韩文义高兴地说：“这里的草多好，正是打草的好地方。”
高志远忍不住又问：“这里的草怎么这么好呢？”
“这里不是狼多吗？所以，牧民都不来这里放牧，草就长得好呗。”
他们选择了一处地势比较高的地方卸了车，搭窝铺，因为，地势高能防止雨天的水流进来。他们把车上拉来的木杆卸下来，把两根木杆的小头捆住，大头叉开，立起来，呈人字形支架。离一丈多远再立一个支架，两个支架顶上捆一根木杆，两边再分别捆几根木杆；前后再立着斜着捆几根木杆，窝铺的骨架就算搭好了。再把从生产队拿来的塑料布苫上，又去几个人到离窝铺一里多地的小河边割些芦苇来，苫在上面。因为芦苇既高又顺溜，是苫房的好材料。苫了一层又一层，很像渔翁的蓑衣。窝铺很快搭好了，有住的“窝”了，就算安营扎寨了。
窝铺前面，挖一个锅腔子，和路上挖的锅腔子一样，不过更细致些，锅后面的烟囱用草坯子垒起来，把锅一安，厨房就算妥当。你可能会说，那锅不就安在地上了吗，那多脏啊！可是，不是说人都是泥捏的吗？人吃土，欢天喜地；土吃人才叫哭连天呢。不干不净，吃了不生病，到什么山砍什么柴，到了这个地步，没那么多讲究。
晚饭依然熬的小米粥，大家吃得很香。吃完饭，天已黑了，便安排睡觉。因为如果太晚，窝铺里看不见，又不能点灯，因为草原里的蚊子多，怕进蚊子。
窝铺里面长四米多，宽三米多，晚上睡觉一人挨一人并排躺下，正好横躺一排，每人只占一尺多的地方。睡觉好“起夜（夜里去厕所）”的睡外面，不好“起夜”的睡里面。因为，夜里“起夜”，里面的人要沿着脚底下往出爬，还得叉着空，别压着别人的腿或脚。如果不小心，压着别人的脚或腿，会引来一声惊叫，全窝铺的人也就会被吵醒。
当大家拥拥挤挤地躺下后，既新奇又憋闷。新奇是这么多人挤在一起觉得新鲜；憋闷是躺在黑古隆咚伸手不见五指的像囚笼一样的小黑屋里，有喘不上气来的感觉。
有的说：“这窝铺这么黑，憋得都上不来气，是不是把门敞开啊！”
有的立即说：“就个睡觉，黑点儿怕什么！敞开门，你想喂蚊子啊！”
有的也说：“草原的蚊子可多，你真敞着门睡，明天早晨你的脸上包就满了。”
有的又说：“那可别放屁啊，要是放屁，一点儿气不透，得把人熏死！”
有的笑着说：“管天管地，还不管拉屎放屁呢。有了屁不放，那能憋住了吗？”
有的说：“那就放，放，放！反正一个也跑不了，都得熏着。”
这时，韩文义说道：“这黑点儿臭点儿就受不了了？我给你们说一个故事，说韩信小时候就失去了父母，家里很穷，他靠钓鱼换钱维持生活，经常吃了上顿没下顿，没办法就得要饭去。有些人很看不起他，一次，一群人当众羞辱韩信，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的□□下钻过去。”韩信虽然很生气，但是自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的□□下钻了过去。这就是史书上称‘胯下之辱’的故事。后来，韩信做了汉朝开国皇帝刘邦的军事统帅，带领着十万精兵，一举消灭了项羽几十万的军队，被刘邦誉为无往而不胜的将军，为西汉政权的建立立下了汗马功劳。后来有人问他‘胯下之辱’的事，他说：‘没有当年的胯下之辱，就没有现在的韩信。’这就说明男子汉大丈夫，要能屈能伸，能上能下，能享得了天下的福，也能受得了天下的罪，才不愧是个男子汉。”
高志远听他讲得头头是道，由衷地佩服。不但佩服他讲的故事切合实际，而且更佩服他会做思想工作，随意地讲个故事，不露痕迹地说服人。忽然又觉得他这不仅仅是在做大家的思想工作，更像是说给他听的，“男子汉大丈夫，要能屈能伸，能上能下，能享得了天下的福，也能受得了天下的罪”，这不正是点化他吗？项庄舞剑，意在沛公！他不禁一阵感动：他是时时在关心着他，处处在鼓励着他，他在他的身上化费了多少心血啊！……他感激得眼睛湿润了，好在黑黑的夜，谁也看不见，便任凭眼泪流下来……
大家躺在舒服的被窝里，听着故事，睡意也来了，有人已响起轻微的鼾声，大家便不再说话，睡觉了。