成语小故事：《陈赢烹肉》

    陈赢，安州（今湖北安陆）人，黎朝开国功臣，政治家，“黎初七杰之一”。陈赢幼年和黎太、祖一起，在高官府上做奴仆。他在厨房工作，擅长烹肉。据说，如果是他自己烹肉，会统筹好洗肉、煮肉、调味、摆盘的顺序，合理利用时间。他烹煮的肉不仅美味，而且用时比别的厨师都短，因此受到上级的看重和提拔。如果有人协助他烹肉，陈赢会安排好哪个人做什么，并监督每个人完成具体工作，他只居中指挥和做调味的关键工作。

    这样的统筹和规划的才能，在他日后做丞相的时候体现得淋漓尽致，充分发挥了承上启下、督查督办、协调百官的作用。黎太、祖称赞说：“陈赢就是我家的门枢，没有他协调各方，家就转不动了。”

    因此，陈赢烹肉被用来形容一个人具有指挥协调的才能，或者形容一个人能在复杂的工作中找到最关键的部分，做起事来从容不迫、游刃有余。

    因为陈赢烹肉的美味被黎初很多历史名人称赞过，这个词早先也被用来形容厨艺高超，烹煮食物美味。但这样的用法并不多见，仅限于黎朝早期文献中。

    当网络时代来临之后，陈赢烹肉也开始被用来形容把麻烦事情一锅炖，不管好与不好。

    ……………………

    古诗词赏析：《观木芙蓉》

    【旧苑漏台萧瑟风，残阳付与木芙蓉。侵晓焚香灯千重，但求平安不求功。】

    大屏幕上，仿水墨纹的背景上，写着这首《观木芙蓉》。一位戴眼镜的中年男教师指着PPT道：“按照惯例，学习一篇文学作品，我们先读它的字面含义。来，一起瞧瞧：破旧的庭院、漏雨的高台、萧瑟的秋风，开头一句是白描手法，写满了哀景，铺垫出悲哀的底色。夕阳下有一株木芙蓉，有人日夜焚香祷告，只祈求平安，不奢求功劳。”

    “如果我们只是看它表面意思，和今天的打油诗没什么区别。不求暴富只求平安，不求发财只求平淡，诸如此类。但是，欣赏文学作品，尤其是诗词这样简洁的作品，我们要往多了读、往厚了读。”

    语文老师推推眼镜，笑道：“国际惯例，接下来该介绍作者了，结合作者生平，才能体会诗词的含义。这首诗的作者是后唐韦荻，他写这首诗的时候，后唐刚刚经历了政变，四月份的时候，李从厚弃洛阳而逃，李从珂进驻洛阳称帝，听着两个名字就知道，争夺皇位的是两兄弟。”

    “韦荻写诗的时候是十月份，政变刚刚过去半年，国内极其不稳定。后唐从建国到灭亡只有十四年，却足足有八个人当过皇帝，这还不含追封的。也就是说平均一个皇帝不到两年的有效执政时间，可见国家政治环境极其混乱。”

    “与内部形势一样混乱的还有外部环境，此时的后唐已经是强弩之末。北方石敬瑭虎视眈眈，收留了逃亡的李从厚，并与契丹结盟，意欲取代后唐，就像曾经后唐取代后梁一样。南方的吴国、闽国等地方政权，虽然名义上服从后唐的统治，但实际上并不支持后唐用兵。后唐日益衰弱，曾经依附的小国都在等待观望，如秃鹫一样，等待分食后唐的血肉。”

    语文老师介绍了历史背景，才开始进入正题，介绍作者的生平：“韦荻此时担任着招讨使、观察使，替新帝巡视地方，镇压民乱，抽调军队准备与北方的石敬瑭作战。他可能也对风雨飘摇的朝廷有充分认识，知道自己人生就像笔下的旧苑、漏台、残阳、萧瑟风一样，是破败不堪，即将走向终点的存在。他灰心丧气地写道‘但求平安不求功’，说自己已经不指望挽狂澜于未倒、扶大厦于将倾，只希望苟存求活，求个平安。”

    “摆烂的精神状态，领先一千多年，哈哈哈～”

    看语文老师仿佛讲完了一样抄着手，底下有学生举手，“老师，不是说这首诗是写给慈德太后的吗？就是黎太、祖的生母，网上还说韦荻有可能是黎太、祖的生父。”

    语文老师无奈笑笑，开始玩梗，“什么都信，只会害了你啊！不要把古人想的那么古板，那时候收义子很寻常，甚至发展到了抱大腿就要认义父的地步。韦荻若真是太、祖生父，在备受感动的情况下即便不认为亲子，也要认为义子啊。野史大多我们后人牵强附会，但只要没有明文记载，我们就不能认为那是真的。”

    “刚刚讲的是这首诗的表面含义，韦荻并不是出名的诗人，晚唐诗歌已经没落，他被人引用最多的就是这句‘但求平安不求功’，非常适合当代咸鱼。至于你们在晚上看的八卦和段子，那是野史，只保证野，不保证真。这些谣言呢，是源于这首诗的契子。”

    【甲午年秋，过安州节度使府逢月娘，一别十三载，幸存在人间。故人日渐稀，萍水有知音。怜尔纯真意，日夜发祈愿。有感，遂作诗以赠。】老师早有预料要讲这个，PPT下一页放出了这段话，背景是一棵深秋的木芙蓉，树叶开始泛黄，只有零星的、焉巴的花朵点缀枝头。

    “韦荻路过安州节度使府，没想到遇见了十三年前有过一面之缘的古月娘，也就是青年时期的慈德太后，那时候她还是安州节度使府上的仆人。韦荻听说她为那些只有曾经帮助过她的人立了长生牌位，虽然只是一面之缘，即便不知以后是否会再见，她还是为很多人真诚的祈祷，希望大家都平安。”

    “正是这样的纯真与善良，感动了韦荻，在那个朝不保夕的乱世，身边人早以凋零，自己也不知飘零何方，却还有人这样不计得失的付出，韦荻把她比喻成深秋寒风中挺立的木芙蓉。”

    “看，一首诗，我们先读懂了诗人感怀自身的一层意思，后读懂了诗人感动、爱怜旁人的另一层意思，那还有没有小可爱能读出第三层意思？”

    教室里一片交头接耳之声，语文老师趁机喝了口枸杞水。嗯，耳朵尖的他听到有学生压根儿没讨论正题，又去说“黎太、祖生父到底是谁”“慈德太后是不是和韦荻有一腿”之类的八卦。

    “呸，呸！”语文老师把枸杞呸回茶杯里，笑眯眯抽人来回答问题。

    好嘛！一说要抽人回答问题，底下学生的头就像秋天的麦穗一样，整整齐齐沉甸甸低着头。老师的眼风比秋风还好使，眼风所过之处，麦穗集体低头。

    语文老师点了后排最调皮的孙晓阳，“你，你来说说，我看你刚刚手舞足蹈，聊得可开心了。”

    “嘿嘿，老师，我觉着吧。这个韦荻也有向皇帝表白的意思，好像在说，哎呀，我就和这个古月娘一样善良，和木芙蓉一样可怜，我不是不想干活啊，我是有心无力啊。皇帝你就原谅我吧，我没有大追求，只求平安不求功劳，不会和其他人一样，背叛你、抢你皇位的。”孙晓阳表演得惟妙惟肖，阴阳怪气很到位。

    “好啊，看来互联网还是能学到新东西的。”语文老师扫视一周，对同学们道：“如果在其他朝代，撂挑子不干是挑衅皇帝，但在晚唐嘛，这就是表忠心。这就要涉及当时的社会环境、政治生态了。晚唐，尤其是黄巢起义之后，武夫当政，整个社会流行下克上，没有道理，不讲信义，拳头大说了算。一个有权有势的人，很可能在睡梦中被手下杀死，取代他的地位。而且当时这样的行为是不受道义谴责的，因为这样做的事太多了。”

    “有人会天真的说，那我不当上位者，我就摆烂当个平民百姓，总安全了吧？不，这更危险。史书记载，当时菜人市的砧板常年被血浸润，变成黑红色，几乎每支军队都拿百姓充当过军粮的历史。在这样的乱世，饥饿、乱兵、瘟疫、劫匪，任何一样都能让你丧命。”

    “处在这样极度缺乏安全感的环境中，人性是尤其脆弱的。整个社会弥漫着疯狂的氛围，只想今天不想明天，只顾眼前快活，从不思考以后。因为那时候人们的时间是弥足珍贵的，他们不能规划以后，能活过明天就值得庆幸了。”

    “每个乱世都会催生这样的社会氛围，比如南北朝时期随地发疯的名士，比如春秋战国时期能为了一句话横剑自刎的义士，他们把自己的生命看得很轻，因为生命随时可能失去，且努力了也无法保住。”

    语文老师把书卷起来，敲敲讲台：“注意了，重点来了，刚才将的都是外功、招式，现在我要传授你们内功心法了。”

    学生们哄堂大笑，语文老师慢条斯理道：“历史课本上对晚唐的描述只有几句，考点也不多。语文课本上，只有诗词歌赋，历史背景又很少。大家要把两者结合起来，联想、对比、创造，把某一个文学作品定位到具体历史时期中去理解，才能学以致用。人文科学就是这样，联想、感性、感受，体会比什么都重要。”

    不等同学们叫好，老师又补充道：“为了让大家学以致用，课后作业是另外找出一首韦荻的作品，像我今天上课这样分析，至少也要分析出三层意思哦~”

    “啊——”

    语文老师笑眯眯把书往腋下一夹，拿着保温杯，把学生们的哀嚎抛诸脑后，施施然走出教室。