罗嘉峪南下时只是刚刚开春，转眼，便到农历三月三，是上巳节。中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

    上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除祥的祓除仪式。

    到了当代，上巳已成为最隆重的节日之一。节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。

    扬州城也不例外。段老太爷特地嘱咐段佑恒明天出游时多照看着罗嘉峪和封泽。

    翌日，众人盛装出游。段府一众人先到水边祓禊，用兰草点水洗身。仪式结束后，段老太爷便和段老爷，白夫人，以及罗政昌，封老爷先行回府了。留下他们踏青游玩。

    这很正常，除了袚禊仪式是自古流传之外，剩下的活动都是后人自发聚集形成的，大多是文人雅士，年轻人的活动。

    三人沿着水边继续走，不远处，有妇女祭祀高禖，高禖乃掌控婚嫁和子嗣之神。妇人多半在上巳节祭拜，以求姻缘和孩子。

    再沿水走，一群人正在互赠香草，香草相传有驱邪之功。封泽兴起，也去跟着摘了三珠，然后他们三人互相赠来赠去。

    三人嬉笑间，听到有人唤段佑恒名讳。扭头一看，是位年轻公子。罗嘉峪和封泽都不认识，段佑恒和这年轻公子相互行礼，罢了，给他二人介绍：“这位乃秦家公子秦越，秦家是商会理事席。”

    秦越手上一把折扇，身着蓝色对襟长袍，打扮的十分贵气潇洒，样貌甚是清秀。秦公子和段佑恒说话时，嘴角一直带着似是而非的弧度，显得似笑非笑。罗嘉峪怎么看怎么觉得此人气质和封泽很像——如出一辙的浪荡公子气息。

    眼下他与段佑恒说完话，转过身就来打量罗嘉峪和封泽，目光丝毫不加掩饰，末了，似乎还颇为满意地笑了笑。

    秦越“啪”一声将折扇合起来：“这些天便听说扬州来了号人物，住在段府。今日我可算得以一见。”

    罗嘉峪懒的跟他虚以委蛇，笑笑不说话，只是心里暗自琢磨了下：他们好像已经把扬州商会理事席见了个遍。段家、杨家、文家、秦家。杨小姐行商如何她不知晓，反正行事柔柔弱弱的；文小姐挺热情大胆的，但是吧……看着不太靠谱；秦公子就更不用说了，看着更不靠谱。

    嘉峪心说，怎么这堂堂理事席的后辈们都这么不能打？段大哥这么青年才俊杵在扬州没能激励他们吗？

    秦越：“段兄还有二位不如和我一道去秦家的曲水宴。”

    封泽奇怪：“秦家的曲水宴？”

    段佑恒向他解释：“阿泽，扬州商人每年的曲水宴由扬州商会理事席四家——段家，杨家，文家和秦家，轮流举办。今年便由秦家举办。”

    秦越笑眯眯看着他们：“怎么样？商量好了吗？”

    段佑恒看向罗嘉峪，罗嘉峪表示客随主便。

    段佑恒行止有礼：“有劳秦公子带路。”

    三人跟着秦公子来到秦府。府中十分热闹，年纪大的年纪小的，公子小姐，主人仆人都聚成一团，秦越给他们带到一处较为安静的坐席便离开了。

    曲水宴很大，秦家借着庭院内地势，开凿出一条水渠，自上而下引水，并在水渠旁边中上植被和灌木花丛，定期维护，将其打理成郊外景象。水道蜿蜒，自上而下流淌，水渠旁设有一个个席位，前面放置案禁。

    庭院优雅，宅院庄严，假亭山石，曲水湾湾。宾客或坐或躺在草上席塌，旁边摆上屏风，设上香炉，自成一番天地。

    秦越给他们安排的坐席视野极好，旁边种有幽兰绿竹，但不遮视线，能看清宴席上大部分景象，别人却因为植物遮盖看不清他们。

    段佑恒借着地势，与他们详细介绍了一番宴席人物，都是些扬州商会的人。

    罗嘉峪来扬州不久，但今日宴席上却也看见许多认识的人。坐在他们斜对面的是杨家，有杨老爷和杨小姐。杨家旁边是文家老爷，再往下便是前几日在杨老太爷府中寿宴见过的人。

    文家老爷旁边除了那日在藏斋相遇的文家小姐，还有一个年轻公子。

    段佑恒介绍：“文家小姐文清原和文家公子文治桓。”

    罗嘉峪想起，那日马球场上与她一起打球的周家兄弟二人，便向段佑恒询问。

    段佑恒细细扫视了在场宾客，回答道：“周家两兄弟今日没有来。这也正常，周家所营很多是玉石生意，与这秦家经常冲突，所以他们两家很少同时露面。不过，下午的弋射大赛，他们倒是回来。周家两兄弟每年弋射大赛的成绩都很靠前。”

    罗嘉峪好奇：“第一是？”

    “文公子，周公子，秦公子，李公子和我都得过。”

    封泽好奇：“没有杨家？”

    段佑恒：“杨家男丁稀少，很少参加弋射。”

    宾客到的差不多了，主人安排宴席正式开始，悠扬的曲子奏响。

    众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。

    一时间，宴席内热闹非凡。有人三两聚到一起随手捞起水里的酒杯喝酒，有人吟诗作对，有人和着乐声大声歌唱。

    宴席正热，秦公子又提议新玩法，将纸笺放在羽觞上，随水流下。纸笺上写着字谜，对子或诗句。羽觞流到宾客案前时可将纸笺拿下，然后作答。若能答出便将纸笺留到案上，若答不出便将纸笺放回羽觞内。结束后，由丫鬟数席位上的纸笺数量，数量多的获胜。

    游戏开始，羽觞从上游流走下来。所谓羽觞其实就是一种双耳酒杯，因其形状似鸟得名。还有一说称因觞身可插羽毛，遂被命名为“羽觞”。

    其实羽觞的材质多种多样，有木质、玉质、陶质等。孙家所用全是玉质羽觞，杯身晶莹剔透，但玉质较重，其下置着荷叶，方使羽觞平稳地在水面“行走”。荷叶干涩，应该是去年盛夏摘下储存的。

    秦家宁愿麻烦的多加一层荷叶，也要用玉质羽觞，足见奢华。

    游戏一开始，便见许多枕着荷叶的羽觞游走下来。罗嘉峪不擅诗词，对这种游戏不感兴趣。但没想到的是，段佑恒，封泽倒是玩的兴起。

    罗嘉峪他们的席位偏上游，具有优势，封泽，段佑恒连拿了十几张纸笺，多数都答上来了，个别没有头绪的放在一旁。罗嘉峪见状也帮忙捞纸笺。拿到纸笺，打开，如果是对子便交给段佑恒，如果是谜语，便交给封泽。

    三个人分工，效率极高。罗嘉峪忙着开纸笺，不想这张纸笺一打开，里面不是对子也不是谜语，而是一副乐谱，名为《摩诃兜勒》。细看，乐谱中后段有一些残缺。这张纸笺应该就是让补全乐谱。

    《摩诃兜勒》乃西域乐曲。汉代张骞出使西域将其带回。不仅带回乐曲，连演奏乐曲的横笛也一并带回，中原和古域文化交往更加发展。

    罗嘉峪长于西域，自幼便接触声乐舞蹈，《摩诃兜勒》对她来说，不难！

    仔细回忆了原曲，便提笔作答。封泽见她前面只拿不答，这会居然拿起了笔，便好奇地看过去。

    封泽瞻仰了一下，发现看不懂：“这曲子是西域的？”

    罗嘉峪头也不抬：“嗯。”

    段佑恒也停下笔，凑过来：“这是《摩诃兜勒》。汉代传入中原，年份古老。”

    罗嘉峪边写边说：“算不上古老，在西域广为流传，两位没在西域定居过，可能不知道。”

    少时，罗嘉峪便完成了乐谱。接着开纸笺，不想连着开了三四个竟然都是乐谱，这些乐谱大部分都是西域乐曲，有些甚至颇为偏僻，若非嘉峪在西域住过十年，还当真不知道，换了旁人，恐怕听都没听说过。

    这么生僻刁钻的题目倒不像宴席的游乐，而像是有人真的被其所困，借机寻求答案。

    罗嘉峪认真看了看，想了许久才下笔。后几篇跟第一篇比起来，难度大，篇幅长。等罗嘉峪补完最后一篇乐谱时，已过去半个时辰了。这几篇乐谱当真比较复杂，嘉峪费尽心思方才补完，即便如此，她也不确定是否正确。西域人能歌善舞，自小她便在篝火堆旁听曲起舞，但说到底她没有正儿八经地学过西域乐曲，再加上时间久远，所以很多地方她都是凭着感觉填补。

    这时，秦公子宣布，比赛时间结束，吩咐丫鬟一间间去查数纸笺数量，还必须保证每张纸笺都是回答上来的。

    一个小丫鬟来到他们屏风前，请完礼，开始数案上的纸笺数，边数边核对纸笺内容。数完段佑恒和封泽的，足足有五十余张，丫鬟笑着说：“奴婢听说今日的纸笺一共不过三百余张，想来今日的赢家必是三位了。”说完见罗嘉峪前还有纸笺，便伸手拿过去，打开了看，一看便震惊了。

    小丫鬟激动的结结巴巴：“这，这位小姐可是将这几张乐谱都填补完了？”

    罗嘉峪不明所以：“也没有，有许多不会的，都自己胡乱蒙的。”

    小丫鬟没顾上她谦虚，磕磕绊绊地解释。

    原来秦夫人闺阁中便爱乐曲，嫁来秦府后，家中请了许多乐师。这几篇残缺乐谱便是秦家乐师探寻许久不得的曲子。今日曲水宴，秦公子早早便吩咐了家中先生准备纸笺，三百份，只能多不能少，先生有些才竭，便将乐师的残缺乐谱也当作题面放入羽觞中。

    加上罗嘉峪填补的几份乐谱，他们这一席一共五十六张纸笺。小丫鬟数完便起来急急忙忙告辞了。

    游戏落尽，曲水宴也过半。秦公子宣布今日曲水宴段公子，罗小姐，封公子一席答出来的纸笺最多，获胜。众人纷纷鼓掌。

    过了一会，秦公子亲自来到他们这儿。行礼道：“多谢罗小姐为我们补全乐谱。”

    秦越依旧把玩着扇子，神色还是不正经：“在下也略懂乐理。那几首乐谱晦涩艰难，罗小姐竟能这么快补全，看来是乐理深厚。”

    罗嘉峪不想跟他多费口舌：“那小丫头没跟你解释吗，有许多地方我并不确定，都是猜的。”

    秦越似乎没听出来她明显敷衍的话语，依旧不慢不紧的自顾自说着。

    封泽倒是在一旁看的气鼓鼓，这秦公子对嘉峪明显和自己对嘉峪一样——一样的不怀好意。最重要的是嘉峪对他二人的态度都一样的不咸不淡。

    段佑恒感受到封泽在一旁十分不淡定，便出来接话，封泽却是一直拆台。四人你一句我一句，但气氛是一点不融洽。